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本書章節
第一章 接任校長的心路歷程－角色意義
第二章 對北大新發展方向的詮釋－角色願景
第三章 在北大既有校務脈絡中孕育的新構想－角色策略
第四章 蔡氏推動新北大構想的經過－角色實踐
第五章 北大變成怎樣的面貌－角色成就
蔡元培先生其人其事
蔡元培先生（1868－1940）是一位偉大的教育家，在中國近代史上佔有一蓆之地，一生皆與教育、學術、文化事業有關。他勤於閱讀，確保自己豐富的寫作泉源。在清末民初，他曾兩度遊學歐洲，埋頭學習，以擷取新知，前後長達八年之久，多半是在德、法兩國。他對兩國的思想、文化、宗教、道德、教育精神及教育制度等，有極為深刻的認識。這對他以後主持全國教育行政、整頓北京大學，以及領導中央研究院，都有很大的助益。
先生在少年有才子之稱，在考場上一帆風順；在舊學方面，也奠下了深厚的根柢。儘管境外有西方勢力的入侵，內有太平軍、捻、回及苗等翻天覆地的大動亂，但他仍然十年寒窗苦讀，以求取功名。但就在他二十八歲這年，爆發了中日甲午戰爭。國人自夢中覺醒，一時維新圖強的呼聲高入雲宵。從這時起，他的思想有了顯著的轉變，開始涉獵外國之書報刊物、留意世界事物、學習日文，以吸取世界新知。
他終身從事教育與運動革命，曾擔任過三個與近代學術、思想、文化關係密切的工作：第一是民國成立之後任首屆教育總長，提出民主共和國的教育方針。
第二是擔任北京大學校長十年半，以一校引領一國，提倡學術研究、造成五四新文化運動。
第三是創立中央研究院，並擔任院長十二年之久。
京師大學堂－北京大學
北京大學的前身為「京師大學堂」。光緒24年(1898年)戊戌政變，光緒皇帝下詔，京師大學堂在孫家鼐的主持下，於北京成立。當時入學學生，主要為進士、舉人出身之七品以上京官，稱仕學院學生；進士、舉、貢、生、監官等不及七品，或未登仕途者，通稱學生；這些已得科名學生在傳統國學，已有了相當造詣，今再進大學堂，是要學習西學，很顯然的，該學堂之核心功能，是在增進現有或將來國家官吏之領導品質。後因八國聯軍攻入北京，清廷與各國簽訂辛丑和約及庚子賠款，清政府基於「興學育才為當今之急務，京師首善之區，尤宜加意作養，以樹風聲。」由此可知，京師大學堂辦學的主要目的，在教導學生為官之道，學生的價值觀為「仕而優則學、學而優則仕」。
西元1912
年(民國元年)政體改變，京師大學堂更名北京大學，任命嚴復為校長，籌商改革。1917年蔡元培出任北京大學校長，他「循思想自由原則、取兼容並包之義」，使得北京大學思想解放，學術繁榮。
蔡氏同意擔任北大校長－實踐「教育救國」理念
不論是京師大學堂或是改制後的北京大學，正處於強敵環視、政治不安的局面，校園內學生為求一紙文憑，以為仕途。先生曾遊學歐洲，深受德國的前身－普魯士影響。昔普魯士受拿破崙蹂躪時(普法戰爭)，大學教授曾數次愛國主義演說，改良大學教育，最後普魯士戰勝，造就德意志統一之盛業，此即我們常言之「良師興國」。先生同意就任北大校長之真正動機，在實現「教育救國」之宏願，發揮更新中國社會的功能。
提出北大發展的願景方向－以學術研究為主，擠入世界著名大學之林
蔡先生對現代學制中的大學、中學、小學教育都很重視。作者在書中提到一件有趣的事：「大學、中學、小學究竟那個重要？」有人認為小學重要，因為「小學沒有辦好，那有中學？中學沒有辦好，那來大學？所以要先整頓小學。」但先生卻說「沒有好大學，中學師資那裡來？沒有好中學，小學師資那裡來？所以我們第一步要先整頓大學」。先生一生職志在辦好大學，因為只要有大學問家出來，民族就可因之而貴，人民也可因之而尊了！
他分析世界各國的大學不出下列四個型態：
一、將大學描繪為教育機構。
二、將大學描繪為研究機構。
三、將大學描繪為服務機構。
四、集教育、研究、服務於一體的綜合機構。
先生改革大學之理念，主要來自對德國大學之體驗與觀察，德國是屬於第二類，以學術研究為主，他覺得歐洲各國高等教育之編制，以德國最好。於是他參考德國柏林大學，提出北大未來發展的願景圖像：改造以「學術研究為主之機關，擠入世界著名大學之林」。
他要在舊京師大學堂之根底及動亂的時局中，修補改裝其實質內涵與面貌，揮灑的空間受到極大的限制。
在既有脈絡中孕育新構想－策略
民初北大學生心中存在著科舉時代求學志在求官發財之封建習氣，先生首要之務，即在導正學生求學心態，由「升官發財」改為「研究學問」，他逐步採取下列構想策略：
一、 發展性構想－
(一) 北大目標闡揚
(二) 北大組織再造
(三) 北大學生文化再造
(四) 北大學術交流平台之建立
二、支援性構想－
(一)北大人情感整合
(二)北大圖書設備及建物之充實
三、維生性構想－
(一)確立教授治校制度
(二)實施新的選修制度
(三)建立新的研究所制度
(四)實踐學生入學機會均等
(五) 提昇教授之素質
推動新北大構想的經過－執行實踐
先生將精力實際投入北大校長角色的時間約六年，他除了揭示願景外，也努力的實踐。他制定年度革新計畫，但內外環境確實存在許多阻力，延遲理想的實踐。先生依所提策略分幾個方向逐年實施：
一、北大目標闡揚－
北大的目標是「研究學問」，於是「宣揚理念、爭取認同」是首要之務。透過每學年開學典禮及各種儀式場合，重複地地提醒與說明，有效傳遞北大新願景，先生的演講及宣導資料都被完整的保存下來。
二、北大組織再造－
(一) 成立評議會，審議各科系所增減之計畫。
(二) 刪減與北大新願景不能搭配的科系單位。
(三) 增加或調整與北大新願景相搭配的系所單位。
三、北大學生文化再造－
成立各類型學生團體，以強化學生生活及專注的精神，含學生會及社團，提倡高尚娛樂，以激發學生求學的興趣。社團種類大致可分為涵養情意與修養私德、充實知性與服務社會、研究學問與探索原理。推動包括教職員、畢業生及在校生之「北大同學會」，期能群策群力共圖學校發展。
四、北大學術交流平台之建立－
北大刊物之出版與保存方面，正式出版北大月刊、創辦各種學術刊物，讓師生之研究心得，有公開被檢證與發表之機會，也建立了校內外學術社群交流的平台。
五、北大人情感整合－
成立「學餘俱樂部」與健身會，以聯絡感情、交換學識為主，增進教授永續之研究生涯。透過詮釋北大各種革新措施與大學孕育之新文化意涵，增加師生對學校變革之理解度與親切感。
六、北大圖書設備及建物之充實－
為了籌建圖書館，先生必需努力籌措經費。但因時局不穩，北京政府財政困難，連連積欠全國各大學教職員薪資，於是先生轉向國內外華人募款，例如派人索討庚子賠款、向南洋海外華僑宣導北大辦學成果；期間先生亦遠赴歐美考察並為北大招募基金，以充實圖書館軟硬體設施。
七、確立教授治校制度－
(一)確立「教授」為北大校園組織之主體，確保學者免於不當行政干擾。
(二)成立北大評議會，制定審核學校各類組織章程、決定學科的廢立、審核教師學術和學生成績考核、提出學校經費運用等。
「評議會」是學校最高立法機關與權力機關，確立了教授治校之理想。北大在校務走向民主化的路上，向前邁進了一大步。
八、實施新的選科制度－
廢除「年級制」，實施新的「選科制」及「學分制」，由評議會與教授聯席會議通過實施，使學生能依自己興趣與能力去發展學習，為日後研究所課程確立新的方向，同時為北大學術自由奠定良好基礎。
九、建立新的研究所制度－
公布研究所七項通則，設立研究所，確立核心學術研究機制，是國內最早成立研究所之高等學府。
十、實踐學生入學機會均等－
進行男女同校制度之試驗，這涉及我國大學是否要開放女禁之問題。於1920年開始招收女子入北大作旁聽生，提倡男女受教機會均等，開啟兩性平等之機制。
十一、提昇教授之素質－
為確保教師素質，這點先生用力極深。教授群素質的提昇，涉及教授之聘任、升遷、停聘。書中提到先生諸多作為：
(一) 大刀闊斧處理不適任教師(包含停聘外籍教師，但遭受控告)。
(二) 積極延攬國內外優秀之學者來校，以提昇學生研究學問的興趣。
(三) 在校服務滿五年之教授，得由學校派遣公費出洋留學。
(四) 派遣教授赴歐美日研究各科教學，增加與國外學術交流之機會。
(五)
延聘著名學者到中國講學，例如邀請美國教育兼哲學家杜威、英國哲學家羅素等來華講學。外國大師的風采對激勵學生是很有作用的。
(六)
設立「名譽博士學位」授予制度：授予法國數學家班樂衛博士、美國教育家杜威博士等多人名譽博士學位，肯定他們的學術地位及對中國的影響。
北大展現新的面貌
先生接掌北大展開新的契機，似乎應驗了一句名言：「時勢造英雄」。因為民國初立，政治由專制邁向民主體制，先生此時擔任校長，校園組織、目標、課程、學風亦需有所變革，以先生之學識才幹，足堪擔此大任。果不負眾望，他披荊斬棘，促使北大脫胎換骨，奠定了今日擠身一流學府之基石。回首檢視先生辦學之績效，上述三大構想所列各項，是最具體的成就，以現今教育潮流而言，雖不足為奇(因為各大學的現況就是如此)，但九十年前，在社會封閉、體制由上而下的時代，官派的校長仍承襲專制的餘威
手中握有極大的權柄。但因先生早年遊學各國，深受西方民主的洗禮，回國推動改革，扭轉學風、與教授分享權力、共同擔負責任，在當時是極不容易的，後人延用其制度，享受民主甜美果實。
先生曾提到整頓北大最自豪的，第一是設立研究所；第二是開放女禁；第三是變更文體，兼用白話，但不攻擊文言。先生在北大經營的結果，不僅使北大面目一新，更重要的是影響所至，使整個社會、文化、政治等方面都有顯著的變化，一切傳統思想，均遭到嚴重的衝擊。
感動與啟示
作者研究蔡元培校長十分透徹，搜集的資料豐富完整，他先揭示願景，次談策略，再談實踐，最特別的是，作者用了很大的篇幅，按既定的架構，依學年度記錄著先生所做的每一件事，提供校長們寫作最佳範本。閱讀此書，有些感動，也得到啟示：
一、蔡元培先生是在法國遊學時被電召回國擔任北大校長的，很多人勸他不要接，因為當時北大很腐敗，但先生是位愛國心強的知識份子，抱著教育救國的使命而接任，最後完成使命。其愛國心及毅力、決心令人佩服。
二、蔡先生在民初辦學，面對惡劣的局勢環境，是今日校長們難以想像的，例如被政府積欠薪資、學生上街頭抗爭、罷課，這些都是他每學期都要以辭職表達辦學無方、不戀棧職位，才能挽回學校正常運作，他共辭職三次，最後也因事情解決後重回學校。最後因教育最高行政長官干預司法、踐踏人權，他以辭職表達痛心與羞憤。先生展現之文人風骨、大是大非之情操，樹立了優良典範。
三、蔡先生治校，提出學校願景、策路及實踐方法，足供校長們參考。但在現今昇平時代，學校經過前人的耕耘與努力，已形成學校文化，要像蔡先生如此大力改革的機會不多，校長只能在建立特色，或修改校內規章制度上著墨，對於解決「不適任教師」也有層層的關卡
(除非該師觸犯法律)。現在校長經營學校的面向較廣，除了服務校內師生外，對於社區的經營也要費心，但與蔡先生政局紛擾、憂國憂民之時代相比，不可同日而語。
四、筆者套用作者之語，勉勵校長們勤於閱讀與耕耘，豐富自己學識，才能言之有物；實踐願景、注重溝通協調、解決衝突，化危機為轉機，並留存資料、記錄辦學情形，以成就自己的專業。願共勉之。
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